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第四十章:道的描述

dao因人而生,名是人所称才如此。为什麽说分别心?各有各的dao理。《名》本来就有他的dao理,无一不是,无一不可。因此之故,像原因和果然,佛与魔,各zhong形、圆、三角、正方、chang方,从《名》看来都是相通为一T的。有生就有Si,有Si就有生。所以《名》没有生与Si,因为Si了再生,生了再Si,因时而不同,因地而不同,因人而不同,但还会再度相通为一T。只有《因果律》知dao《名》相通为一T。因此不必争论《dao》上。dao,就是dao家,就是儒家,就是佛家,就是把握关键,能把握关键的就是《名》了,名是人所称才如此。所以说,真我、不Si,真心、不灭。dao法自然就信念相同。

模子国君对他儿子孔鲤说:在象棋的各zhong布局中,战法都不一样,但都是为了争个先手,赢得棋局对吗?孔鲤想了想,说:对!儒释dao相通,恐怕dao法不自然。模子国君说:那麽我们就通则儒,明则释,悟则dao。孔鲤说:父亲,你和海燕就是要信念相同、dao法如一。

dao的描述,

因时代而变,

因自我而变,

这就是《dao》了。

因为众生的genX不同,

所以《dao》也不同。

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