请假请假，诶，我咋看不到这章节，又被吞了吗？
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老君曰：大dao无形，生育天地；大dao无情，运行日月；大dao无名，chang养万物；吾不知其名，强名曰dao。夫dao者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。降本liu末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地悉皆归。夫人神好清，而心扰之；人心好静，而yu牵之。常能遣其yu，而心自静，澄其心而神自清。自然六yu不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，yu未遣也。能遣之者，内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。三者既悟，唯见於空；观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂；寂无所寂，yu岂能生？yu既不生，即是真静。真常应物，真常得xing；常应常静，常清静矣。如此清静，渐入真dao；既入真dao，名为得dao，虽名得dao，实无所得；为化众生，名为得dao；能悟之者，可传圣dao。
老君曰：上士无争，下士好争；上德不德，下德执德。执着之者，不名dao德。众生所以不得真dao者，为有妄心。既有妄心，即惊其神；既惊其神，即着万物；既着万物，即生贪求；即生贪求，即是烦恼。烦恼妄想，忧苦shen心。但遭浊辱。liu浪生死，常沉苦海，永失真dao。真常之dao，悟者自得，得悟dao者，常清静矣。
仙人葛翁曰：吾得真dao，曾诵此经万遍。此经是天人所习，不传下士。吾昔受之于东华帝君，东华帝君受之于金阙帝君，金阙帝君受之于西王母。西王母皆口口相传，不记文字。吾今于世，书而录之。上士悟之，升为天官；中士修之，南gong列仙；下士得之，在世chang年。游行三界，升入金门。
左玄真人曰：学dao之士，持诵此经，即得十天善神，拥护其神。然后玉符保神，金ye炼形。形神俱妙，与dao合真。
正一真人曰：人家有此经，悟解之者，灾障不干，众圣护门。神升上界，朝拜高尊。功满德就，相感帝君。诵持不退，shen腾紫云。
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老君曰：大dao无形，生育天地；大dao无情，运行日月；大dao无名，chang养万物；吾不知其名，强名曰dao。夫dao者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。降本liu末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地悉皆归。夫人神好清，而心扰之；人心好静，而yu牵之。常能遣其yu，而心自静，澄其心而神自清。自然六yu不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，yu未遣也。能遣之者，内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。三者既悟，唯见於空；观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂；寂无所寂，yu岂能生？yu既不生，即是真静。真常应物，真常得xing；常应常静，常清静矣。如此清静，渐入真dao；既入真dao，名为得dao，虽名得dao，实无所得；为化众生，名为得dao；能悟之者，可传圣dao。
老君曰：上士无争，下士好争；上德不德，下德执德。执着之者，不名dao德。众生所以不得真dao者，为有妄心。既有妄心，即惊其神；既惊其神，即着万物；既着万物，即生贪求；即生贪求，即是烦恼。烦恼妄想，忧苦shen心。但遭浊辱。liu浪生死，常沉苦海，永失真dao。真常之dao，悟者自得，得悟dao者，常清静矣。
仙人葛翁曰：吾得真dao，曾诵此经万遍。此经是天人所习，不传下士。吾昔受之于东华帝君，东华帝君受之于金阙帝君，金阙帝君受之于西王母。西王母皆口口相传，不记文字。吾今于世，书而录之。上士悟之，升为天官；中士修之，南gong列仙；下士得之，在世chang年。游行三界，升入金门。
左玄真人曰：学dao之士，持诵此经，即得十天善神，拥护其神。然后玉符保神，金ye炼形。形神俱妙，与dao合真。
正一真人曰：人家有此经，悟解之者，灾障不干，众圣护门。神升上界，朝拜高尊。功满德就，相感帝君。诵持不退，shen腾紫云。
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